El sistema educativo tiene como objetivo cumplir los fines y competencias que se pretende que llene las expectativas de todo el sistema educacional, por ello es que influyen tres teóricos importantes que han aportado sus ideas a la educación, como son E. Durkheim, John Dewey y Antonio Gramsci.
Para este ensayo abarcare sus principales concepciones de la educación, sus ideales, sus aportaciones y como ellos relacionan al Estado, el hombre y la educación en un solo enfoque.
Como pequeños apartados se encuentran los siguientes:
Primero localizaremos a E. Durkheim con su idea de la educación, sus aportaciones, tanto como libros, conceptos, etc.
En segunda encontramos a John Dewey con la educación como necesidad de la vida, la educación como función social y la concepción democrática en la educación.
Y por ultimo tenemos a Antonio Gramsci con la formación de los intelectuales y la organización de la escuela y la cultura.
DESARROLLO.
La teoría de durkheim tuvo gran relevancia en la educación, aunque terminó inconclusa, se siguen haciendo debates de lo, ya que a pesar de que lo tacharan de positivista, otros lo consideraron como un realista y otros lo identificaron como un idealista por ver a la educación como un fenómeno de la sociología en contra de las corrientes pedagógicas.
La teoría de la educación de Durkheim es una de las más completas ya que lo es por razones múltiples: en primera por su fundamentación teórica, por la capacidad para relacionar la educación con el conjunto de la sociedad, por la perspectiva ideológica. Y ¿Por qué lo veía de esta manera? Bueno debido a que se menciona que en el sistema escolar siempre tienen ese deseo de inculcar a los niños códigos normativos donde se pretendía el individualismo de las sociedades, pero esto no era más que querer tener un orden o una manipulación global de la sociedad, pero su objetivo es en sí, el tipo de sociedad que se quiere construir.
Ahora si nos preguntamos ¿Qué finalidad tenía la educación? Esta se veía (aún se ve) como espejismos falsos, teniendo que tomar en cuenta que la educación debe ir más allá, la escuela no es la prolongación de la familia ni una institución subsidiaria. La educación debe ser racial y laica, dejando a un lado lo ideológico o religioso, el espacio público debe ser solo teniendo en cuenta la libertad y a la autonomía, basado en la realidad y en lo que se pretende enfrentar y no es cuestiones políticas de gobierno convirtiéndolas con sus intenciones e interés. Por ende Durkheim decía que “para que haya una educación se requiere de una generación de adultos y una generación de jóvenes, así como una acción ejercida, la pregunta es: ¿Cuál es la naturaleza de la acción? No existe, por así decirlo, sociedad alguna en la que el sistema educacional no presente un doble aspecto que es a la vez único y múltiple.”
Se puede decir que hay tantos tipos diferente de educación como capas sociales diferentes en la sociedad, pero a la vez la educación tiene aspectos que son únicos. Es decir, en la educación hay una socialización metódica de la joven
generación, porque en cada miembro hay, por un lado, una serie de aspectos que hacen distinto a cada niño, relacionados con su modo de ser; son situaciones de la vida privada de cada uno y hay costumbres que tienen que ver con el grupo mismo que constituyen su ser social, tal es el fin de la educación. Pero dicha educación que recibe el ser humano se parte casi desde cero, por si solo no es propenso a someterse a una disciplina política, es la sociedad la que lo va formando y consolidando, por medio de la función colectiva de la educación, así como la tabula rasa, empezar como una página en blanco en la que los padres y la sociedad transcriben lo que somos o nos determina.
Por consiguiente retomamos a la teoría de John Dewey:
John Dewey afirma que todos los seres vivos se conservan, a lo largo de su propia historia, por renovación, dado que domina y controla todas sus energías que en otros casos se perderían, por ejemplo: en los seres inanimados como las piedras.
El ser vivo utiliza en provecho propio las energías que lo rodean como medios para su propia conservación, por eso afirma que “La vida es un proceso de autorrenovación mediante la acción sobre el medio ambiente” Dewey da a entender que todo lo que nos rodea nos distingue dentro de una sociedad, y nos forma una personalidad específica. Respecto a ello se menciona que existe una continuidad de la vida, hablando de la readaptacipon del ser vivo dentro de la sociedad, este en cuanto nace es un ser inmaduro, que ignora y desconoce totalmente su entorno y es el deber de los adultos que ya poseen conocimiento y costumbres, guiarlos para iniciarlos como seres maduros, de destrezas, habilidades, iniciados en los intereses, propósitos, prácticas, etc.
Dewey especifica que su concepto de la palabra vida se enfoca a toda la extensión racial e individual, donde abarca las costumbres, las instituciones, las creencias las victorias, las derrotas, los ocios y ocupaciones, por ello es importante que los adultos sean guías para los recién nacidos dependiendo del tol que desempeñe en su entorno. Se requieren esfuerzos deliberados, trabajos reflexivos, y aquí es donde entra la educación, por ejemplo los seres recién
nacidos desconocen completamente los fines y hábitos del grupo social, y por ende hay que hacérselos conocer e inspirarles interés hacia ello, como son los propósitos, informaciones, destrezas y prácticas como ya había mencionado anteriormente, entonces es así que la educación llena este vacío.
La sociedad existe en la transmisión y en la comunicación, es más que un vínculo verbal entre las palabras común, comunidad y comunicación. Y esta podría llegar a perder su poder educativo si se crea como un molde, rutinario sin el afán de aprender, creando solamente un pensamiento igualitario para todos y no expandiendo su conocimiento, solo aprendiendo por aprender, trasmites pero no aportas nada.
La vida social no solo exige señalar y aprender para su propia permanencia, sino que el mismo proceso de convivir educa. Y ¿A qué se refiere con esto? Bueno vamos a tomar en cuenta que el ser humano es un ente social por naturaleza, este no puede estar totalmente aislado, por el simple hecho de que no amplía, no estimula ni enriquece la imaginación, todos estamos conectados, o más bien debemos estar conectados para tener un contexto, un aprendizaje más amplio de todo nuestro entorno de lo que es la vida.
Por otra parte cabe mencionar que Dewey tenía otro enfoque que va en relación a la democracia y a la educación, es importante entender que la democracia se define como un sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el derecho del pueblo y el derecho a elegir y controlar a sus gobernantes, considerado como una doctrina.
Un factor importante es la educación, que aunque esta sea incluyente e integradora, conduce a los seres humanos a que cumplan sus obligaciones y defiendan sus derechos. En este punto menciono al sistema educativo que por ende los individuos reciben una formación que desempeña labores propias.
Si bien la relación que tiene la democracia con la educación es que ambos pretenden que aunque haya un papel autoritario, este debe permitir la participación, la contribución a fines de que se coordinen y apoyen en cualquier
aspecto. Por ello menciona que es importante tanto como el Estado la educación y los ciudadanos.
Ahora bien que tenemos a los dos principales teóricos que son Durkheim y Dewey, finalizaremos con Antonio Gramsci.
Antonio Gramsci, teórico italiano que escribió sus teorías respecto a lo político y sociológico. Su principal enfoque fue acerca de la hegemonía donde habla acerca de aquellas clases dominantes que logran ejercer sobre las clases sometidas, a través del control del sistema educativo, de las instituciones religiosas y de los medios de comunicación. A través de estos medios, las clases dominantes educan a los dominados para que estos vivan su sometimiento y la supremacía de las primeras como algo natural y conveniente, inhibiendo su potencialidad revolucionaria.
Gramsci aporta a la pedagogía que se deje de ver aquella educación tradicional y convencional donde cada escuela cree su propio modelo educativo, sin el fin de tener un plan bien estudiado y determinado con pleno conocimiento. Espera que se formen sujetos ligados a lo histórico-real con el fin de que este al vivirlo reflexione lo que está viviendo.
Ahora bien si hablamos de la concepción que Gramsci tenía respecto al hombre a la sociedad y a la educación, veía al hombre como un proceso, o el proceso de sus actos, o sea que el hombre es espíritu, creación histórica, no naturaleza. No existe por tanto una naturaleza humana base, determinada y fija en la variedad de sus manifestaciones durante el conjunto de su historia sino que la naturaleza humana es un continuo transformarse que se va determinando poco a poco a través de la dialéctica de las relaciones sociales, la naturaleza humana es el conjunto de relaciones sociales que determina una conciencia histórica. De este modo el hombre pone en movimiento la propia voluntad y forma así su personalidad.
CONCLUSIÓN.
Si bien como se ha visto las tres concepciones principales y aportaciones de cada teórico tienen similitud en sí, pero sin embargo sus ideales cambian cuando hablan respecto a la educación, cabe mencionar que cada uno tiene como principal enfoque a la sociedad, para ellos el ser humano debe estar en relación con su entorno y contexto social para que este pueda adquirir y desarrollarse como tal, que determine sus conocimientos, actitudes, habilidades, destrezas, personalidades, etc. Siempre y cuando el individuo desee tomarlas y dejarse determinar por ellas. También considerando que el Estado juega un papel importante en la educación del ser humano, debido a que los factores políticos, democráticos, etc influyen en todo el contexto cultural, social e individual para determinar lo que son o serán.
TEORÍAS EDUCATIVAS 